關於教育的一些想法【文／張素花 臺北市修德國小校長】
回顧2011年科技界的大事，最引人關注的新聞應該是蘋果電腦公司創辦人賈伯斯逝世的消息。大家很好奇，一舉催生iPod、iPhone和iPad，引領音樂、手機與PC市場轉變、更改變人類生活的賈伯斯，如何擁有源源不絕的創意？尤其眾所周知，賈伯斯18歲就離開大學、30歲被蘋果開除、2003發現罹患胰臟癌，他是如何面對？又如何走過？更重要的是，未來會不會有第二個賈伯斯？
哲人已逝，我們無法親聞，但是無庸置疑的，賈伯斯的天分、自信、熱情、堅持與努力，是促使他投入並成功的主要原因。我們投身教育，自然瞭解：發掘孩子的天賦、激發他的熱情、培養自信堅持的特質與努力不懈的態度，成為必達的使命！
每個孩子頭上都有一片天，都有可能成為第二個賈伯斯。作為教師，要協助每個孩子都能成功，我們認為要先擁有三顆心：第一顆心是開心，因為有快樂的老師才有快樂的學生，老師自己應該是一個開朗情緒穩定的人，這會讓與我們一起相處的人也感到心情愉快，孩子才能保持穩定，在快樂的氛圍中學習，與老師培養出親密的情感。第二顆心是關心，關心意味著體貼關懷，讓孩子感受老師真心的關愛，無形中會消弭許多不必要的誤解，因為在充滿關愛的環境中成長，孩子內心有依靠，自然不容易學壞。第三顆心是同理心，什麼是同理心？就是設身處地為別人著想的能力；同理心是尊重的來源，也是師生間解決衝突時最重要的能力；老師要設法先了解孩子內在的需求與想法，才能研擬出適合的教育方式，協助孩子發揮天賦。
教育最要緊的是教會孩子用心做自己、用心待別人、用心過日子；學校作為學習的場所，應該是一個充滿活力、能量與生命力的地方，要讓所有的孩子都能在其中自在、舒適地進行學習活動；老師們在與孩子分享互動時，如果能肯定孩子的能力、欣賞孩子的才華、感動孩子的努力、尊重孩子的想法，不要用大人的眼光來看待，相信一定能培養孩子足以面對、因應，甚至挑戰未來世界的相關知識、能力、特質和品德！
2012年2月9日 星期四
關於教育的一些想法
2012年1月12日 星期四
從生活中找尋快樂幸福
從生活中找尋快樂幸福(上)【文/ 曹麗珍 臺北市民生國小校長】
追求幸福的人生，是每個人一生的理想，有人如願、有人失望！但幸福的定義是什麼？倒是因人而異，古時候君子顏回在貧苦的生活---『一簞食、一瓢飲、居陋巷』，卻依然能保持快樂的心態。有人家財萬貫、高官厚祿，卻不快樂。
為什麼呢?
小娃兒初生只要不生病，吃飽就會睡覺，因為只要有吃有睡就滿足了！隨著年齡漸長，外界刺激與社會化，需求越來越多，滿足與幸福感卻越來越低，就是為什麼會不快樂的原因！現代人多少有焦慮症，不僅大人有，小孩子更會有，因為在這極度競爭的環境下，大人會將自己的理想不自覺得要孩子為其實現，所以現在的孩子被要求多、壓力也就大，尤其是生活在高社經背景的東方社會！
從心理學家馬斯洛(Maslow)的需求理論(需求七層次)來看:1.生理需求2.安全需求3.愛與隸屬需求4.尊重需求(前四層稱為基本需求)。5.知的需求6.美的需求7.自我實現需求(後三層稱為成長或存在需求)。前四層次需求與人日常生活有關，而後三層次需求，亦即求知、求美、求理想，則與生涯有關。從上述可以理解在日常生活中找快樂，讓滿足與幸福感輕易上心頭是件容易的事！但大家追逐幸福快樂時卻捨本逐末，為大目標終日惶惶不已！
什麼時候你最快樂？競爭後奪標的興奮？失而復得的快樂？覺知到內心滿足感？前兩種要付出代價，是一種要辛苦耕耘後的滿足，但最後一種是隨時隨地可獲得的小快樂，譬如：有人睡在床上聽到外面下雨聲，就會覺得自己不必在外淋雨、還有舒服的床鋪可以睡，就有一種莫名的滿足與快樂。有人靜靜地聽著音樂看著書喝個茶，可以快樂的過一下午，感覺非常喜樂。有人看到貧困殘弱者助其一臂之力，就覺得很開心。有人騎車打球滿身汗，洗個舒服澡，精神就來了！有人種花蒔草，就心滿意足。有人自己今天跟昨日比，有進步就滿足。這種不用花很大的力氣與代價，就能得到的滿足與快樂的生活，就是儲備日後續向人生目標挑戰前行的能量。這才是要教導孩子學會與找尋的幸福良方。
2012年1月5日 星期四
用「心」看孩子
用「心」看孩子【文/虞志長 臺北市大理國小校長】
這個暑假最能夠牽動國內運動迷情緒的人物，我想非曾雅妮和王建民莫屬了。在LPGA最新出爐的世界排名榜上，曾雅妮連續28週蟬聯世界第1的寶座；而史上首位連續兩年單季19勝的亞洲投手王建民，在睽違2年後復出，復出後的五場先發，表現出一場比一場進步的內容，拿下2勝2敗的成績。兩位運動員耀眼的成績令人振奮，但真正讓人感動的應該是他們對夢想的堅持和熱情。
將視線從運動場回到教育現場，如何引導孩子們擁有夢想和追求夢想的熱情是學校和家長必須深思的議題。Howard Gardner提出的「多元智能」理論，認為每個人都具有語言智能、數學-邏輯智能、內省智能、人際智能、身體動覺智能、音樂智能、視覺空間智能、自然智能等的多元智能，只是每個人在多元智能中的優勢地方有所不同而已。因此，學校如何提供孩子多元學習的機會與成功經驗的舞臺；老師如何激發學生學習的潛能，找到孩子能夠專注的興趣與優勢；家長如何真實的了解孩子，接納孩子的獨特之處並給予協助支持，才是教育的核心。
時尚設計師吳季剛、流行音樂天王周杰倫、麵包主廚吳寶春的故事，都是多元智能發展很好的註解，但也帶給我們更多的省思。一個喜歡玩芭比娃娃的小男孩在國外嶄露才華；一個考不上大學的音樂奇才引領流行；一個不愛念書的窮小孩拼上世界冠軍。教育不是要複製這些故事，是希望讓每個孩子都能找到適合自己發展的路；教育不是為了成就大人們的夢想，是希望每個孩子都能做自己生命的主人。而你我正是可以為孩子打破傳統框架，用專業引導孩子認識自己，發掘潛能的關鍵人物。
2011年12月25日 星期日
從十二年國民教育談學校教育[文：柯麗萍/北市濱江國中校長]
教育的本質是學生，所有的教育政策，無非是希望孩子可以更有競爭力、學得更快樂，而實施十二年國教或許是解決升學壓力的最佳途徑。因為十二年國教，關係到學生的教育、家長的權益，以及國家的競爭力，強調的是「適性揚才」、「教學正常化」、「高中職優質化」、「教育 機會均等」，在這節骨眼上，身在國中教育現場的我們，更應該以「一個孩子都不少」為前提，普及菁英教育、關懷弱勢學生；以「教師專業社群」為手段，增進教師專業對話、活化教學；以「適性輔導」為依歸，增益適性輔導功能、落實生涯發展教育。
一個政策的訂定，必是集眾人智慧而產生；一段政策的推動，必然招致眾人不同意見的質疑；一項政策的實施，有賴眾人全體的支持與認同，雖然目前眾說紛紜，但如果回歸到教育現場實務及發展來思考，孩子的教育，人人肩負重責大任，我們無非是要減輕孩子的升學壓力，因此，學校教育應如何去面對、如何去應變，已為當務之急，但觀念的改變應重於制度的改變，致力轉變學校教育，順應當前實際需要，建構多元、創新的教與學，真正落實學生適性輔導，才能讓學校在經營過程中，展現教育品質、表現卓越價值、建立學校特色、發揮學校效能、提升學校競爭力，以實現「校校有特色，個個有本領，人人有發展，行行出狀元」的全人教育理想。
2011年12月18日 星期日
給校園多一點美感的浪漫【文／廖金春 臺北市社子國小校長】
從某種意義來看，「教育美學」儼然將是「未來社會的一門顯學，提昇人類生活的一把鑰匙，造福世界公民的一組密碼。」
因為依照狄伊•哈克（Dee Hock）提出目前人類所面臨的困境有三：1.各類組織愈來愈難管理好自身的事物；2.個人與所屬的機構有愈來愈多、愈烈的對立或疏離；3.不論人類的社群或是萬物滋生的生物圈都遭受破壞而愈形紊亂。果爾如是，是不是意味著人類現今或未來所生存的環境會愈來愈惡化，生活的品質也會愈來愈衰退，社會的現象也愈來愈脫序。
而我們也總覺得現在的孩子好像缺少了幾樣東西，例如適應生活的能力不足、缺乏自信心及安全感、人際關係的建立與互動性差、缺乏真愛和對周遭環境事務無法產生高度的興趣等等。因而我們是否應該給孩子多一點的「美感浪漫」空間和機會，不應該一再的壓抑孩子的本性，甚至抹殺了孩子天生俱來的「美感經驗」，以培養孩子成為真正的「自己」，而不是「將孩子的自我價值放在大人世界的肯定中」，一切都只是為大人的期待而活。今後的教育活動中應該注入更多的「美的元素」，活化校園美的生態文化，讓親師生都能在充滿美感的學習環境中成長與發展，快快樂樂、健健康康的活出自己。
從另一個角度來看，我們現在雖然正處於一種高科技、高經濟、多元化的時代中，但是人們在日常生活中，總是會以各種不同的方式與藝術打交道，例如聆聽音樂、觀賞電影或電視、閱讀小說或散文集等，毫無疑問，藝術可以帶給人們無窮的歡樂，所以說現在的人們過的是一個處處充滿生活藝術的年代，也可以說是一個生活美學的社會。
因而，我們不能再讓「美」失落於校園中、失落於社會中、失落於家庭中、失落於生活中。「美」是人的本質力量的感性顯現，「美」是促進人類進步、推動歷史前進的一股積極的力量，讓我們從政府、從民間、從社會、從學校和從個人上上下下一起努力找回「美」的動能，不斷的「自我昇華」美的感覺，創造出一個人人想要的美好校園的未來！
從「教師評鑑」看到教師的專業【文／劉榮嫦 臺北市西湖國中校長】
教育部在2011年元月頒布《中華民國教育政策報告書－黃金十年，百年樹人》，作為2011－2020臺灣教育的發展藍圖，而其中除2014年起實施12年國民基本教育之外，另一項關鍵就是預計2011年底修訂國民教育法，為「教師評鑑」完成法源基礎。筆者今年11月26日參加國立臺北教育大學舉辦的「兩岸三地校長學學術研討會-教師評鑑」，獲益良多，除一一拜讀所有篇章，並對每位作者的高見表達由衷敬意之外，更摘要引用幾位專家學者的意見，以饗讀者：
來自香港中文大學的黎萬紅教授指出香港及中國大陸為提升教育素質、培養國際競爭力，兩地均強調教師專業發展作為教育改革的核心。在香港，教師評鑑是以校本「課堂觀課」為主，校長、副校長及科主任每年對教師課堂表現作出判斷，並對教師整體工作表現撰寫工作報告，然後通知面談。而中國大陸除有嚴謹的教師分級外，更對教師在「德、能、績、勤」四方面作評價，「德」指的是教師的職業道德，具端正的教學思想；「能」是在學期內完成教學任務及各項工作，不對學校的各項檢核作成負面影響，而教師本人的研究文章及參賽獎項也列入考量；「績」是指學生的各項成績及競賽得獎紀錄；「勤」指的是沒有遲到、早退及缺課紀錄。雖然課堂教學是教師工作的核心，但兩地教師在不同比賽中獲獎與在行政方面的表現，才是教師升職的主要影響因素。
市教大張德銳教授提出以形成性評鑑為主，以總結性評鑑為輔的「區別化教師評鑑體系」，內涵計有初任教師導入輔導與評鑑方案、資深教師的專業發展方案及不適任教師的協助與處理方案。黃三吉校長認為當前在臺灣最好的教師評鑑方式就是實施教師分級制，他建議先擬教師職務分級指標（校務參與、教學表現、學生輔導、研究著作、教具教材、與教學有關之進修、對學校的貢獻及社區投入等八項），再主張分為三級教師、二級教師、一級教師和高級教師四級制度。臺南大學黃宗顯教授認為教學不僅是技術，也是一種藝術，他從美學視野來探討教師教學評鑑可關注的內涵，包括「令人感動的愉悅」、「理念與情性」、「創新突破與成長」、「想像與開放」、「巧妙與交融」、「合目的與價值」與「精神自由自主」等。國北教大鄭崇趁教授以智慧資本理論為軸心，以教師角色職責及社會期望為半徑，運用評鑑指標論述，彩繪教師核心能力、認同承諾以及績效表現應有的面積色彩，搭建圓滿的教師評鑑指標與實施方式，希望能提供「教師評鑑入法」後的實務操作參考。
專家學者的做法看法雖有不同，但回歸到教師自我角色的定位與認同上面，想想自己要成為怎樣的教師？教學理念是否是真實生命的願景？教育是良心事業，如果透過「教師評鑑」的各項專業規準，協助教師作個人專業成長，讓課堂教學更優化，學生學習更具成效，進而促進學校整體校務發展，提升教師社會地位與專業形象，那麼「教師評鑑」應該是水到渠成的。期盼透過不斷的研習進修，使每位教師都是評鑑專家，讓自評他評成為習慣，用一雙善意的眼睛及一顆柔軟關懷的愛心來自助助人，形塑優質專業的教師文化，那麼學生就是最大的受惠者。
2011年8月4日 星期四
別當直升機父母【文／黃明秀 臺北市教育e週報編輯】
天下雜誌曾以「別當直升機父母」為封面專題報導，台灣有一群新生的「直升機父母」（helicopter parents），是歷史上不曾出現的一批「過度介入」與「過度焦慮」的父母。他們像極了直升機，在孩子上空盤旋，無時無刻守望孩子的一舉一動。
這群家長大多數在一九六一到一九七六年階段出生、解嚴前後接受大學或義務教育，被威權教育訓練為學歷至上的競爭動物，上最好的學校、爭取頂尖的工作。
他們身處社會的轉變，身為父母後，試圖以不同於父母輩對自己的權威教養，創造出較民主或自由的「教養觀」（parenting）。再加上少子化，這批年輕的爸媽將全部關注放在孩子身上。
不確定的教育政策，教育改亂象增加年輕爸媽的焦慮，更讓家長們憂心忡忡，唯恐孩子一個不留意即落人後。所謂「三歲定終身」影響所及，如雨後春筍各式各樣的才藝班應運而生，而且就學年齡層越來越降低，標榜零歲教育高收費的才藝班，讓家長們趨之若鶩，就其上課內容，由老師帶著孩子跑步、跳躍、鑽洞、攀爬，簡而言之，就是玩遊戲，但現在家長卻必須花費高額學費由老師指導，家長認定孩子必須經由這樣的指導才具備某項能力才放心，其實家長如果能每天定時帶孩子去公園跑步運動也就夠了，但家長的盲點似乎很難破除。
報導中提出台北某明星學校的愛心家長高達三百多位，比在職老師人數還多，以家長關心學校教育這是值得稱許，但卻也易於陷入干預教學--
有家長明白告訴老師，他的孩子一定要坐在第三行第三列的位子，問其原因，家長大言不慚的表示那是全班居中最好的座位，可以很清楚的聽課，完全不理會其他學生的權益，當老師拒絕這項要求，可想而知，一連串的干擾於焉產生，讓級任老師不勝其擾；還有家長給孩子帶手機上學，孩子在學生受了委曲，一通電話，家長馬上衝到學校不分青紅皂白興師問罪；不少家長暗示或爭取孩子可以擔任班長模範生……，諸如此類，造成老師教學的困擾。據聞不少學校在六月畢業典禮前，總會因「市長獎」總引來不愉快的爭執，因為家長們總認為自己的孩子是最優秀的，如過得不到獎項，就歸咎老師不公，甚至禁止孩子參加畢業典禮。諸如此類，家長過度干預，就孩子人生漫長的成長過程而言，是阻力絕非助力。
讓孩子適性發展、給孩子多元的碰撞點，是天下父母心。只是一旦把學習當做軍備競賽，為了爭名奪利，就成為過度介入的直升機父母。直升機父母的出現，其實顯現現代父母內心對「完美小孩」（perfect child）的期待。以孩子的成就當作自己的榮耀，雖然沒有父母會否認行行出狀元的價值，但他們還是無法避免用各種量化指標，判斷孩子的成敗，而成功的定義是上好的公立大學、得到高學位、有極強的人脈、豐厚的收入、過很好的生活。
可悲的是教改十年，家長還陷在「升學主義」的泥淖，台灣的孩子每天被逼超過十六小時單調的學習，塞進許許多多無法實際應用知識，台灣孩子學習的內容能應用在未來的，不到三○％；而根本無法出現創造的文化。
「別當直升機父母」，這應是年輕的爸爸媽媽給自己的期許，也給孩子成長的空間，減輕自己的壓力，也給孩子自我嘗試的機會，漫漫人生路，欲速則不達，放鬆心情，孩子的潛能無限、創意無限，家長不用過度憂心。
2011年7月30日 星期六
2011年7月1日 星期五
親師合作共創三贏[文:白師舜/臺北市立誠正國中校長]
親師合作共創三贏[文:白師舜/臺北市立誠正國中校長]
大家都知道教育分為學校、家庭和社會教育三個部份，各司其職；更清楚唯有此三者充分且密切的合作，才能將孩子教好，成為國家社會未來的人才。
但是教育的外在和環境速速變化，從法令、科技、觀念及新興議題等不斷的變化演進。從前的能力分班、體罰、強迫補習等早已經明令禁止，而如霸凌、性平、家暴或校安等事件現實通報及違反受罰，到最近『教師工作守則』研議希望每天22時以前，老師不得拒接家長電話等，更加顯示學校和家庭、社會密不可分的情形。
然而，社會上每每發生學生或教育相關事件，學校教育或老師是最先被檢討的，做不好當然應該檢討，但是，不全然、更不應該把責任只加諸學校或老師。即使是最簡單如學生出缺勤、生活教育沒有家庭教育的配合，都很難落實；更何況較嚴重的如學生霸凌還涉及社會教育或媒體的影響，所以如何落實分工和協調，必須要有整體的協調和合作且跨單位間的整合機制，才得以畢其功。
其他如面對12年國教，升學方式的變革，教師們更應該注重的是如何結合家庭教育，培養學生正確的讀書態度、有效的自學方法及時間管理，才不至於隨升學制度搖擺而耽誤了學習和影響自己的競爭力。
我常告訴家長，孩子是上天給的最好禮物，他們的成長只有一次，必須把握時間，用心協助和陪伴，用正確的方法配合學校共同來教導。錯過時機，沒能把孩子教好，即使賺得全世界，也沒有意義。所以親愛的老師們，讓我們以父母的心，將每一個孩子視如己出，和他們的父母，充分合作，成為孩子教育的最佳合夥人和孩子成長最堅強的支持與後盾。
2011年6月15日 星期三
教育美學【文/謝素月 臺北市立明道國小校長】
教育美學【文/謝素月 臺北市立明道國小校長】
「一切活的事物都在尋求更加美好的世界！」（Popper，1979）
「美」是指「某一事物引起人們愉悅情感的一種屬性」，美是具體事物的組成部分，是具體環境、現象、事情、行為、物體對人類的生存發展具有的特殊性能、正面意義和正向價值，人們受外在事物的刺激和影響產生了愉悅和滿足的美好感覺後，從中產生了相對抽象的事物或實體。簡言之，美就是一種愉悅、滿足的美好感覺。
將美好的經驗浸潤在學生的學習歷程中，培養良好的師生互動，師生之間產生一種水乳交融的親密關係，進而激發學習者的學習意願，願意主動學習，教學者也因為學生的努力學習及成就感到欣慰與滿足，這樣的美好經驗與感受，我們可以稱之為「教育美學」。
教育是人類昇沉的樞紐，是人類向上提升的最佳途徑，世界各國莫不以創造優質的教育為重要的指標，以優質教育促進國家歷史文化向上提升，並朝向高品質高水準的先進國家邁進。然而，我們現今的教育現場，處處可見教育失敗的案例，學生不良行為的發生頻率居高不下，道德淪喪的犯罪層出不窮，這些社會案件一再地發生，對這個社會造成很大的衝擊，讓我們身為教育人員的為之汗顏與無奈。
從科學的驗證方法去探究教育時，總會發現：有很多教育現象的確無法以量化的、統一性的、一致性的、複製的理論去解釋，教育現場是複雜的、豐富的、微妙的。受到大量「科學的驗證」強而有力「數字會說話」的影響，教師們漸漸的失去了與生俱來的「美感反應的天性」，失去「最能夠進入學生生活世界」的主角地位，教育現場常常為了要求達到一定的績效，一切的作為都變得不「美」了。
講求學習行為效率的教學現場，重視的是學生外在的表現。教育現場可能有這些情況：學生不願意學習時，我們說他不認真；學生常常遲到，我們說他習慣差；學生口出髒話，我們說他沒家教；學生穿著及儀容沒有依照校規時，可能會被叫到訓導處訓誡；學生繳不起學費時，會被貼標籤；學生打架時，兩人都受罰；學生在有好表現時，都是大人們的功勞；學生在表現不好時，都是他自己不規矩……。
講求學業成績效率的教學現場，重視的是學生所得的分數，學生課業成績差，說他不用功；學生聽不懂教師上課的內容，會被說是智商差；學校裡的學生常被以成績進行能力分組，一般認為這樣比較不會影響全班的學習進度；考試制度主宰教育的一切，考試分數的高低就是學生好壞的表現；師生之間的話題，常常以考試分數為重心，這樣的教育現場讓一些考試分數差、行為表現不好的學生產生了畏懼、討厭、失望、傷心和不信任的感覺，教育變得不「美」了！
那麼，我們要如何讓教育展現它的「美」？教育的實踐場域是教學現場，教育美學是師生相處時的美感經驗的互動，教師的教學有無限伸展的空間，如果只限定在「教育效益」上，而不考慮教學歷程中師生的互動及互為主體性，如果教學被視為技術的呈現，而缺乏藝術的表現力，那麼，教學就不美了。因而，「教育美學」是「一種優質的課程與教學歷程」，這種教學歷程，必須師生共享教學過程的愉悅和激賞，才能展現教育的最大績效。
教學有實際的目的也有美學的目的，上課的時候，我們的目的是在享受師生互動的過程，而非用控制及規定的方式，逼學生達到實際的目標。在學習過程中，學生會有情意性陶冶，有情意性陶冶，才會有愉悅的享受與滿足感覺。唯有自我肯定藝術表現力表達出來的時候，教學才會有內在的滿足。主體的內在生命是運用教材來表現藝術的，教師每次的教學都是一種美學藝術的展現，教師的課程設計透過學生的表現力展現出來，是一種藝術的展露。因此，教師的教學是一種技術，也是一種藝術，這種兼顧技術與藝術的教學是無比的豐富，更是教育美學的最大價值所在。
教育美學是一種深層的描述與理解，學生的身心要被老師重視，學生的內心世界要被全面的關照，老師要重視、鑑賞「獨特的」、「不可複製的」教育現象，並積極的進行詳細的了解，老師要瞭解學生的家庭背景、瞭解學生的學習程度、瞭解學生的生活習慣、瞭解學生的性向潛能、瞭解學生的身心發展。教師對於教學工作及課程設計理念必須仔細的自我反省，教學工作的對象是人，而人類的思考方式是複雜的、變化的、感性的、受環境影響的、不可預知的、非死板的，因此，不能以工廠生產式的框架套在人的教育中；把教人的工作當成工廠製造產品的想法是可怕的。
艾斯納（Eisner,1983）說：教學是科學也是藝術。教師應以專業的知識設計課程、並且在教學情境中，依據現場的情境、學生的反應，以專業經驗的「慎思熟慮」（deliberation）對學生做立即的回應，珍惜師生互動時產生非課程設計內容的「突現課程」，教學之後對於自己的教學行為，再做一次謹慎的反思與評論，使自己的課程設計不斷的成長與進步，這是一種美、一種教育美學藝術，美學藝術是不斷創新、不斷的賦予作品意義的，最可貴的是，美學藝術不擔心人類會因此而自我毀滅，它提供人類無限的發展空間，鼓勵人類飛揚的思想，並使人們的最深層善良的理性得以紓解與表達。
教育需要這種藝術家的修養與發揮空間，教育美學提供教育人員這種從事教育工作究希望的遠景，一個追求教育美學的教師應該知道，唯有這樣的實踐與作為，才能開啟師生之間愉悅交融的窗戶，才能展現師生之間美感經驗的交流，如此，才能展現教育美學的最大價值！
